Alles beginnt in Lussan, nördlich von Uzès, auf einem Hof, auf dem Schafe gezüchtet und Wolle verarbeitet wird. Die Camproux sind dort Protestanten, wie fast alle in der Gegend. Im Oktober 1685 hebt Ludwig XIV. das Edikt von Nantes auf: abschwören oder alles verlieren. Vater Camproux schwört ab und behält sein Land. Sein Sohn Daniel ist nicht bereit, diesen Preis zu zahlen.
Das Königreich zu verlassen ist verboten; Männern drohen die Galeeren, Frauen das Gefängnis. Dennoch flieht Daniel Camproux, wie rund zweihunderttausend andere Franzosen: Man nennt dieses Exil das Refuge. In Lausanne heiratet er Anne Perse, die ebenfalls aus dem Gard stammt, und zieht dann weiter nach Preußen.
Dort gewährt das Edikt von Potsdam, das der Große Kurfürst von Brandenburg wenige Tage nach der Aufhebung unterzeichnet, den Hugenotten Religionsfreiheit, Land und Privilegien. Der Raum Magdeburg, vom Dreißigjährigen Krieg verwüstet, braucht Arbeitskräfte. Vor 1702 lassen sich die Camproux in Neuhaldensleben nieder. Drei Generationen lang stellen sie dort Wollstrümpfe her – das Handwerk der verlorenen Heimat.
Dann tut die Zeit ihr Werk. Das Französische weicht dem Deutschen, die Vornamen werden deutsch, 1808 wird die französische Kolonie aufgelöst. 1873 kommt Elise Bünger zur Welt, eine Urenkelin der Camproux; sie heiratet einen preußischen Unteroffizier. Ihr Sohn Wilhelm Eilert wird 1902 geboren.
1936 bescheinigt ihm ein SS-Bericht ein „nordisches Erscheinungsbild mit westlichen Zügen“, also mit mediterranem Einschlag. Das Buch sieht darin eine Ironie der Geschichte: eine ferne Spur der Flüchtlinge aus dem Gard, festgehalten vom Rassenapparat des Regimes.
Quellen
- Henri Tollin, Geschichte der französischen Colonie von Magdeburg, Halle, 1889
- Stadtarchiv Magdeburg, Personenstandsunterlagen der Familie Eilert
- Bundesarchiv Berlin, R 9361 III 522774 (Beurteilung vom 22. Juli 1936)
- Weiterführend: Anatomie eines Engagements, Kapitel „Die Herkunft“